DOA JIBRIL A.S.

DOA JIBRIL A.S.
Oleh: Ki Abduljabbar

SAYYIDINA Ali meriwayatkan bahwa Rasulullah Saw. mengisahkan kepadanya, “Pada saat aku shalat di balik Al-Maqam, Jibril a.s. tu¬run dan mendengar aku memohon ampunan dari Allah dan berdoa untuk umatku. Lalu dia berkata, ‘Wahai Muhammad, aku melihat¬mu benar-benar perhatian terhadap umatmu. Sesungguhnya Allah Yang Mahatinggi sangatlah sayang kepada hamba-hamba-Nya.’
‘Wahai Saudaraku, engkau adalah kekasihku dan kekasih umatku, ajarkanlah aku sebuah doa yang dengannya umatku dapat selalu mengingatku,’pintaku kepada Jibril a.s.
Lalu, Jibril a.s. mengatakan, ‘Wahai Muhammad, aku wasiatkan kepadamu agar engkau perintahkan umatmu untuk berpuasa tiga hari pada hari putih dalam sebulan, yaitu hari ke 13, 14, dan 15, kemudian mintalah mereka supaya berdoa dengan doa mulia ini. Sungguh, para penyangga singgasana Arsy mempunyai kemam¬puan tersebut karena berkah doa ini, dan karena berkah doa ini juga mereka diturunkan ke bumi dan dinaikkan ke langit. Doa ini terukir pada pintu-pintu surga, dalam rumah-rumahnya, kamar- kamarnya, dan pajangan-pajangannya, sebagaimana pintu-pintu-Nya juga terbuka dengan doa ini. Semua makhluk pun akan dibang¬kitkan pada Hari Akhir nanti dengan doa ini sesuai perintah Allah ‘Azza wa Jalla. Barang siapa membaca doa ini dari kalangan umat¬mu, Allah ‘Azza wa Jalla akan menyelamatkannya dari azab kubur dan mengamankannya dari rasa takut yang terbesar, dari segala petaka dunia dan akhirat, termasuk azab neraka.’
Kemudian aku menanyakan kepada Jibril a.s. mengenai pahala bagi yang membacanya, dan Jibril a.s. menjawab, ‘Wahai Muham¬mad, engkau telah menanyakan kepadaku suatu hal yang tak dapat disifatkan dan tak diketahui, kecuali oleh Allah. Wahai Muhammad, andaikan seluruh pepohonan di dunia ini menjadi pena, dan lautan menjadi tinta, lalu semua makhluk men¬jadi penulisnya, mereka semua takkan dapat menimbang pahala pembacaan doa ini.
Jika yang membaca doa ini seorang budak, Allah akan membe¬baskannya. Jika dia seorang yang sedang bermasalah, Allah akan menyelesaikan kegundahan dan masalahnya. Jika dia seorang yang mempunyai suatu hajat, Allah akan memenuhinya di dunia dan akhirat jika Dia kehendaki. Barang siapa membaca doa ini, Allah akan amankan dari kematian yang mendadak, azab kubur, dan kefakiran dunia. Kemudian Allah Tabaraka wa Ta’ala akan mem¬berinya syafaat pada Hari Kiamat hingga wajahnya tertawa dan dimasukkan ke Dar Al-Salam, ditempatkan di dalam kamar surga, lalu dipakaikan pakaian surga yang takkan ternoda. Barang siapa berpuasa dan membaca doa ini, niscaya Allah ‘Azza wa Jalla akan menuliskan untuknya pahala, seperti pahala Jibril, Mika’il, Israfil, ‘Izrail, berikut Ibrahim Al-Khalil, Musa Al-Kalim, Isa, dan Muham¬mad Saw.’
“Aku takjub dari besarnya pahala yang diperoleh orang yang membaca doa ini”. Lalu, Jibrail a.s. kembali berkata, ‘Wahai Mu¬hammad, jika seorang dari umatmu membaca doa ini sekali saja dalam hidupnya, Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dengan wajah yang bersinar seperti bulan purnama. Sehingga membuat orang bertanya-tanya apakah ia seorang nabi. Maka, para malaikat akan menjelaskan bahwa sesungguhnya orang ter¬sebut bukanlah nabi atau malaikat, melainkan salah seorang hamba Allah dari keturunan Adam yang membaca doa ini sehingga Allah ‘Azza wa Jalla memuliakannya seperti itu.
Wahai Muhammad, barang siapa membaca doa ini lima kali, Allah akan membangkitkannya, sementara aku berdiri di atas ku¬burannya dengan Buraq dari surga. Dia akan naik Buraq itu dan takkan turun, kecuali sampai di Dar Al-Na’im untuk selamanya. Dia takkan dihisab, dan diperkenankan berdekatan dengan Ibrahim a.s. dan Muhammad Saw.
Aku menjamin bahwa yang membaca doa ini, laki-laki atau wanita, Allah takkan mengazabnya walau dosanya sebanyak busa laut, tetesan hujan, daun pepohonan, ataupun sebanyak jumlah makhluk yang ada dalam surga dan neraka. Allah juga akan menu¬liskan baginya pahala haji yang mabrur dan umrah yang makbul. Wahai Muhammad, barang siapa membaca doa ini sebelum tidur pada hari Kamis sebanyak lima kali, dia akan melihatmu dalam mimpinya dan engkau akan memberikan berita gembira kepadanya bahwa dia akan masuk surga. Siapa pun yang sedang kelaparan, kehausan, atau sakit, ke¬mudian membaca doa ini, Allah Azza wa Jalla akan menolongnya dengan keberkahan doa ini, memberinya makanan, minuman, serta memenuhi hajat dunia dan akhiratnya.
Barang siapa kecurian, atau kabur darinya seorang budak (pe¬kerja), lalu dia bangun, berwudhu, dan shalat dua rakaat atau em¬pat rakaat, kemudian membaca di setiap rakaatnya Al-Fatihah satu kali dan Al-Ikhlash dua kali, lalu setelah salam, dia membaca doa ini dan meletakkan shahifah-nya di antara kedua tangan atau di kepa-lanya, Allah Ta’ala akan mengumpulkan barat dan timur hingga kembalilah (apa yang telah hilang dan) budak yang kabur karena keberkahan doa ini.
Jika seseorang sedang takut dari bahaya musuh, lalu dia mem¬baca doa ini untuk keselamatan dirinya, Allah Yang Mahaagung akan membentenginya dengan benteng yang takkan bisa dilalui musuhnya. Dan barang siapa mempunyai utang, lalu membacanya, Allah ‘Azza wa Jalla akan melunasinya dan memudahkan orang yang membantunya jika Dia kehendaki.
Barang siapa membacakannya terhadap orang yang sakit, Allah akan menyembuhkannya dengan keberkahan doa ini. Bahkan, jika seorang mukmin yang ikhlas kepada Allah ‘Azza wa Jalla memba¬cakan doa ini untuk gunung, gunung itu pun akan bergerak dengan izin Allah. Sebagaimana juga—jika dengan niat yang ikhlas— membacakannya untuk air, air itu pun dapat menjadi beku.
Dan janganlah engkau heran terhadap segala kemuliaan doa ini yang telah kusebut, karena di dalamnya ada ism Allah Yang Mahaagung. Dan sungguh, jika seorang hamba membacanya, lalu terdengar oleh malaikat, jin, dan manusia, dan mereka pun turut mendoakannya, Allah Yang Mahatinggi akan mengabulkan semua doa mereka. Semua itu karena keberkahan Allah dan keberkahan doa ini. Sungguh, barang siapa benar-benar beriman kepada Allah, Rasul-Nya, dan kepada doa ini, hatinya tidak mungkin ragu dari apa yang telah disebut mengenai doa ini. Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa saja yang Dia kehendaki tanpa hisab, maka barang siapa membacanya, menyimpannya, atau membukukannya, hendaklah dia tidak bakhil (pelit) terhadap kaum muslimin.”‘
Kemudian, Rasulullah Saw. kembali melanjutkan sabdanya, “Aku tiada membaca doa ini dalam peperangan, kecuali pasti aku menang atas musuh-musuhku dengan keberkahan doa ini. Orang yang membaca doa ini akan mendapatkan cahaya para wali di wajahnya dan dimudahkan baginya segala yang susah dan tambah mudahlah segala yang mudah. ‘n
Berikut ini adalah doanya:

Subhanallah al-‘azhimi wa bihamdihi—baca sebanyak tiga kali.
Subhanahu min ilahin ma amlakahu wa subhanahu min malikin ma aqdarahu.
Subhanahu min qadirin ma a’zhamahu wa subhanahu min ‘azhimin ma ajallahu.
Subhanahu min jalilin ma amjadahu wa subhanahu min majidin ma ar’afahu.
Subhanahu min ra’ufin ma a’azzahu wa subhanahu min ‘azizin ma akbarahu.
Subhanahu min kabirin ma aqdamahu wa subhanahu min qadimin ma a’lahu.
Subhanahu min ‘aliyyin ma asnahu wa subhanahu min saniyyin ma abhahu.
Subhanahu min bahiyyin ma anwarahu wa subhanahu min munirin ma azhharahu.
Subhanahu min zhahirin ma akhfahu wa subhanahu min khafiyyin ma a’lamahu.
Subhanahu min ‘alimin ma akhbarahu wa subhanahu min khabirin ma akramahu.
Subhanahu min karimin ma althafahu wa subhanahu min lathifin ma absharahu.
Subhanahu min bashirin ma asma’ahu wa subhanahu min sami’in ma ahfazhahu.
Subhanahu min hafizhin ma amlahu wa subhanahu min maliyyin ma aufahu.
Subhanahu min wafiyyin ma aghnahu wa subhanahu min ghaniyyin ma a’thahu.
Subhanahu min mu’thin ma ausa’ahu wa subhanahu min wasi’in ma ajwadahu.
Subhanahu min jawadin ma afdhalahu wa subhanahu min mufdhilin ma an’amahu.
Subhanahu min mun’imin ma asyyadahu wa subhanahu min sayyidin ma arhamahu.
Subhanahu min rahimin ma asyaddahu wa subhanahu min syadidin ma aqwahu.
Subhanahu min qawiyyin ma ahmadahu wa subhanahu min hamid ma ahkamahu.
Subhanahu min hakimin ma abthasyahu wa subhanahu min bathisyin ma aqwamahu.
Subhanahu min qayyumin ma adwamahu wa subhanahu min da’imin ma abqahu.
Subhanahu min baqin ma afradahu wa subhanahu min faridin ma auhadahu.
Subhanahu min wahidin ma ashmadahu wa subhanahu min shamadin ma amlakahu.
Subhanahu min malikin ma aulahu wa subhdnahu min waliyyin ma a’zhamahu,
Subhanahu min ‘azhimin ma akmalahu wa subhanahu min kamilin ma atammahu.
Subhanahu min tammin ma a’jabahu wa subhanahu min ‘ajibin ma afkharahu.
Subhanahu min fakhirin ma ab’adahu wa subhanahu min baldin ma aqrabahu.
Subhanahu min qaribin ma amna’ahu wa subhanahu min mani’in ma aghlabahu.
Subhanahu min ghalibin ma a’fahu wa subhanahu min ‘afuwwin ma ahsanahu.
Subhanahu min muhsinin ma ajmalahu wa subhanahu min jamilin ma aqbalahu.
Subhânahu min qabîlin mâ asykarahu wa subhânahu min syukûrin mâ aghfarahu.
Subhânahu min ghafûrin mâ akbarahu wa subhânahu min kabîrin mâ ajbarahu.
Subhânahu min jabbârin mâ adyanahu wa subhânahu min dayyânin mâ aqdhâhu.
Subhânahu min qâdhin mâ amdhâhu wa subhânahu min mâdhin mâ anfadzahu.
Subhânahu min nâfidzin mâ arhamahu wa subhânahu min rahîmin mâ akhlaqahu.
Subhânahu min khâliqin me aqharahu wa subhânahu min qâhirin mâ amlakahu.
Subhânahu min malîkin mâ aqdarahu wa subhânahu min qâdirin mû arfa’ahu
Subhanahu min rafi’in ma asyrafahu wa subhanahu min syarifin ma arzaqahu.
Subhanahu min raziqin ma aqbadhahu wa subhanahu min qabidhin ma absathahu.
Subhanahu min basithin ma ahdahu wa subhanahu min hadin ma ashdaqahu.
Subhanahu min shadiqin ma abdahu wa subhanahu min badin ma aqdasahu.
Subhanahu min quddusin ma athharahu wa subhanahu min thahirin ma azkahu.
Subhanahu min zakiyyin ma abqahu wa subhanahu min baqin ma a’wadahu.
Subhanahu min ‘awwadin ma aftharahu wa subhanahu min fathirin ma ar’ahu.
Subhanahu min ra’in ma a’wanahu wa subhanahu min mu’inin ma auhabahu.
Subhanahu min wahhabin ma atwabahu wa subhanahu min tawwabin ma askhahu.
Subhanahu min sakhiyyin ma absharahu wa subhanahu min bashirin ma aslamahu.
Subhanahu min salimin ma asyfahu wa subhanahu min syaffin ma anjahu.
Subhanahu min munjin ma abarrahu wa subhanahu min barrin ma athlabahu.
Subhanahu min thalibin ma adrakahu wa subhanahu min mudrikin ma asyaddahu.
Subhanahu min syadidin ma a’thafahu wa subhanahu min muta’aththifin ma a’dalahu.
Subhanahu min ‘adilin ma atqanahu wa subhanahu min mutqinin ma ahkamahu.
Subhânahu min hakîmin mâ akfalahu wa subhânahu min kafîlin mâ asyhadahu.
Subhânahu min syahîdin mâ ahmadahu wa subhânahu huwa Allâh al- ‘azhîm wa bihamdihi wa al-hamdu lillâh wa lâ iiâha illâllâh wallâhu akbar wa lillâhi al-hamdu wa lâ haula wa lâ quwwata illâ billâh al-‘aliyyi al- ‘azhîm dâfi’a kulli baliyyah wa huwa hasbî wa ni’ma al-wakîl.[]

Wassalam,

 

AMALAN TUNTAS HUTANG

AMALAN TUNTAS HUTANG
(Dengan ikhlas, jujur dengan prinsip saling membantu sesama umat tanpa melihat setatus sosial)

Oleh: Ki Ageng Jembar Jumantoro (Padepokan Jumantoro Banten)

Assalamu’ alikum wr.wb.

Utuk saudara- saudaraku rahayu semuanya dimanapun berada.
Saya akan mengijazahkan suatu amalan.

Yg insya Allah dalam waktu dekat kalau istikomah insya Allah,
Bagi yg punya hutang akan tuntas dan.
Ini sdh di buktikan secara nyata,

Dan mohon maaf sy tdk bisa ajarkan di coment ini nanti pasti ada pro dan kontra,
Silahkan bagi yg minat bisa menghubungi saya di email maupun di hp saya,
Gratis tidak bayar,

Hanya syarat harus py alamat email utk memudahkan informasi dan punya No Rekening.
Silahkan nanti dijalankan dengan ikhlas, jujur dengan prinsip saling membantu sesama umat.
Yakinlah dulur-dulur akan memperoleh hasil sesuai yg dulur-dulur inginkan, dan asli tidak pakai tumbal.

File nanti saya kirim berupa Pdf silahkan nanti di prin di baca kanti menepi ati, nyuwun kepada Gusti Allah supaya di mudahkan dan di beri kepahaman utk menjalankannya.
Semoga bermanfaat terutama utk menuntaskan hutang sedulur-sedulur semua di manapun berada.

Selamat mengamalkan.

Nuwun

Ki Ageng JJ
(081381139135)
Email : kiagengjembarjumantoro@yahoo.co.id
CC: ahmadmasrukan@gmail.com

 

CD Audio dan Panduan Gerakan Yoga

CD Audio dan Panduan Gerakan Yoga

Oleh: yofhi siswoadiguna [yofhi.siswoadiguna@gmail.com]

Salam Rahayu,

Untuk sedulur yg menginginkan kesehatan dan kedamaian hati, di sini saya tautkan link CD audio dan paduan gerakan yoga tersebut.
Semoga bermafaat bagi sedulur yang sudah tidak bisa olahraga high-impact lagi.
Adapun link downloadnya:

http://ifile.it/yuiwre5/planet%20yoga%20-%20music%20for%20yoga%2C%20meditation%20and%20peace.zip.004
http://ifile.it/f7ayqxt/planet%20yoga%20-%20music%20for%20yoga%2C%20meditation%20and%20peace.zip.003
http://ifile.it/0iczbwh/planet%20yoga%20-%20music%20for%20yoga%2C%20meditation%20and%20peace.zip.002
http://ifile.it/ahbnwf4/planet%20yoga%20-%20music%20for%20yoga%2C%20meditation%20and%20peace.zip.001

Terima kasih.

Yofhi

 

HIDUP ADALAH MEMBERI BUKAN MENGAMBIL

HIDUP ADALAH MEMBERI BUKAN MENGAMBIL
Oleh: Ki Abduljabbar

Judul di atas adalah fakta yg sering saya ingat, karena ini adalah KESADARAN dimana dunia materi merupakan akibatnya. Artinya kalau Anda ingin menerima, maka memberilah lebih dahulu. Tidak tahu mengapa pada saat keyakinan yg kuat tsb saya ingin cari referensi di Al-Qur’an, pada saat saya buka koq langsung pada surah Al-Insaan. Saya tulis Al-Insaan 76: 7 – 10 seperti di bawah ini:
wayuth’imuna alththha’aama ‘alaa hubbihi miskiinan wayatiiman wa-asiiraanQS:76:7
Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana.

wayuth’imuna alththha’aama ‘alaa hubbihi miskiinan wayatiiman wa-asiiraanQS:76:8
Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan.

innamaa nuth’imukum liwajhi allaahi laa nuriidu minkum jazaa-an walaa syukuuraanQS:76:9
Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.

innaa nakhaafu min rabbinaa yawman ‘abuusan qamthariiraan
Sesungguhnya kami takut akan (azab) Tuhan kami pada suatu hari yang (di hari itu) orang-orang bermuka masam penuh kesulitan.

Dari ijtihat saya pada ayat 7, saya melihat jika kita ingin hajat kita diijabah oleh Allah Ta’ala maka lakukanlah dengan NAZAR, misalnya doanya seperti ini:“Ya Allah penguasa alam semesta, berilah petujuk dan kekuatan-Mu untuk hamba dapat menyantuni anak yatim dan orang muskin serta membahagiakan keluargaku dan orang tua”.. Filosofinya adalah sebagaimana Allah Ta’ala akan memberikan cobaan atau ujian bagi orang-orang yg ingin istiqomah beriman. Jadi dengan nazar tsb Allah Ta’ala akan memberikan sarana apa yg dapat digunakan untuk menyantuni anak yatim tsb sampai Anda dinilai AMANAH. Kalau Alam semesta sdh menilai Anda amanah, maka akan mudahlah jalan hidup Anda. Di dalam berdoa, jangan menggunakan kata-kata misalnya: JIKA, SEANDAINYA, BESUK, DLL. kata-kata tsb memberikan arti bahwa doa Anda tidak serius karena mengandung keraguan apakah doa Anda diijabah atau tidak. Padahal Allah Ta’ala sudah menyuruh Anda;”BERDOALAH KEPADAKU, AKU AKAN KABULKAN”. Gunakan waktu sekarang, dan seakan-akan rejeki sudah di depan mata dan tinggal mengambil, Maka mintalah kekuatan.

Jika memberikan sesuatu kepada orang lain, berikanlah seperti makanan yg biasa Anda makan, atau berikan sesuatu yg Anda juga menyukainya. Jangan seseuatu barang yg Anda sendiri tdk suka, lantas Anda berikan kepada orang lain. Memberi atau menolong orang lain jangan diingat-ingat, atau diceritakan kepada orang lain tetapi berharap keridha’an Allah Ta’ala, bahwa Anda adalah orang yg amanah yang sudah menjalankan kewajiban Anda dengan Ikhlas (QS:76:9). Jadi di sini ditegaskan bahwa hubungan vertikal (Allah Ta’ala) adalah dgn KUSYU dan hubungan horizontal (Insan) adalah dgn IKHLAS. Sekarang justru terbalik, orang sering mengatakan beribadah kepada Allah harus IKHLAS. Ini sesuatu kesalahan yg sangat FATAL tetapi kita tidak pernah menyadarinya. Karena IKHLAS itu bagi orang yg memberi, kalau kita kepada Allah lebih banyak MEMINTA, jadi harus KUSYU bukan IKHLAS. Kata orang, ah…nggak apa-apa, kan Allah Maha Tahu,
yang penting tujuannya, kepada Allah. Hhhmmm…. begitu ya?, faktanya banyak manusia yg hidupnya masih dikendalikan oleh NAFSU, karena mereka masih menggunakan ASUMSI, sepertinya Anda menyuruh Allah Ta’ala yg harus mengerti maksud (pikiran) Anda. Lantas siapa Anda sampai memiliki pikiran seperti ini. Sehingga Anda merasa perlu ingin menyatu dengan Dzat Allah? Apakah sifat-sifat Allah belum cukup?

Jika Anda tidak menjalankan perintah-perintah tsb di atas, sebagaimana QS:76:10 mengatakan HIDUP ANDA AKAN PENUH DENGAN KESULITAN.
Pantas saja muka Anda masam (he..he..he.. just kidding Bro…).

Orang itu banyak yg tidak suka dengan tantangan, misalnya anda pingin bisa ini bisa itu, tetapi tidak mau riyadoh yg berat. Maunya instan misalnya melalui transfer energi, pembangkitan, saktifat, dll. Jadi tidak heran, jika ada amalan yg tidak dibumbui kehebatan amalan tsb, maka peminatnya tidak ada. Meskipun ada, mereka hanya penggembira saja. Misalnya RDR, siapa sih yg mampu menguasai RDR
dan bisa ditajrib?

Justru manusia yg dianugerahi oleh Allah Ta’ala suatu piranti yg sangat super yaitu OTAK, tidak pernah dipakai. Kenapa saya katakan demikian, karena Albert Einstein sang ilmuawan fisika hanya menggunakan 15% kemampuan otaknya. Kenapa Albert bisa sehebat itu?
Karena Albert selalu berpikir bagaimana agar kehidupan orang semakin mudah. Sehingga Allah Ta’ala melalui alam semesta memberikan ide-ide atau pencerahan dan terbukalah penemuan-penemuan fisika quantum dan teori relatifitas. Kata Albert Einsten:“ADA DUA CARA MENJALANI KEHIDUPAN. PERTAMA, MENGANGGAP BAHWA TIDAK ADA SATUPUN KEJADIAN YANG AJAIB. KEDUA, MENGANGGAP BAHWA SEMUA YANG TERJADI ADALAH KEAJAIBAN”. Demikian juga dgn James Watt, marconi, Alpha Edison, madame currie, serta orang-orang besar seperti Soekarno yg sepanjang hidupnya selalu memikirkan rakyatnya, sehingga Allah membuka kesadaran Soekarno sebagai penyambung lidah rakyat.

Demikianlah tulisan saya ini anggaplah sebagai provokasi tanpa mantera.

Wassalam,
Ki Abduljabbar

 

SITI JENAR DIANGGAP PROVOKATOR KESADARAN

Siti Jenar Dianggap Provokator Kesadaran
By: Ki Abduljabbar
Disadur daru buku Agus Sunyoto, suluk malang sungsang
http://irdy74.multiply.com/recipes/item/89/Siti_Jenar_Dianggap_Provokator_Kesadaran

Tulisan ini bermaksud untuk lebih membuka wawasan tentang sejarah pembawa ilmu Wahdatul wujud sebagai mana Al-Hallaj juga harus mengalami hukuman mati yg dilakukan oleh penguasa pada jamannya yg nota bene juga tidak bisa menunjukkan kesalahan apa yg diperbuat oleh Al-Hallaj, kecuali rasa tidak senang kaum Fuqaha (ahli syariat). Jadi kebetulan KI Dalang Sosro Birowo mengajarkan Asma Dzat, semoga juga dapat dipahami secara bijaksana, yaitu tidak gampang sekali mengatakan ajaran sesat dan sebagainya. zlebih baik kita menyelam agar dapat melihat kedalaman laut dari pada hanya melihat dipermukaannya saja. Saya rasa Ki Dalang Sosro Birowo dapat mengajarkannya kepada Anda. Baiklah saya awali ceritanya begini:

Makanya para pengikut Siti Jenar itu kemudian dikelompokkan sebagai golongan abangan. Artinya, pengikut ajaran Lemah Abang (nama lain Siti Jenar, Red). Ketika membuat dikotomi santri-abangan, Clifford Geertz (antropolog Amerika) tidak tahu hal itu. Kalau golongan abangan diidentifikasi dengan selamatan, itu kekeliruan yang sangat fatal.

Historisitas sosok Syekh Siti Jenar yang banyak dimitoskan orang kini pelan-pelan terkuak. Beberapa penelitian serius telah menyingkap sosok dan aspek-aspek ajarannya. Benarkah ia sosok yang murtad dari sudut pandang agama? Selasa lalu (15/5) Kajian Islam Utan Kayu (KIUK) berbincang-bincang dengan Agus Sunyoto, penulis tujuh jilid buku fiksi sejarah tentang tokoh kontroversial tersebut.

Mas Agus, bagaimana riwayat ketertarikan Anda meneliti sosok Syekh Siti Jenar?

Kakek saya dari pihak ibu adalah orang Jombang. Dia mengaku orang yang mengamalkan ajaran Syekh Siti Jenar. Ketika saya tanya darimana memperoleh pengetahuan itu, dia jawab, ”Lho, saya kan santri Tebu Ireng angkatan pertama!” Dia meninggal tahun 1995 dalam usia 105 tahun. Satu-satunya guru yang dia ikuti ajarannya sampai saat itu adalah almarhum KH Hasyim Asyari. ”Berarti Mbah Hasyim mengajarkan soal ini, dong?” tanya saya. ”Lha, iya!” katanya. Saya berpikir, darimana dia dapat itu kalau bukan dari Mbah Hasyim langsung. Tapi saya masih ragu: masak Mbah Hasyim mengajarkan itu?! Dari beberapa sumber lain, saya mendapat jawaban yang sama. Jadi saya berkesimpulan bahwa benar bahwa Mbah Hasyim mengajarkan itu.

Apakah ajaran-ajaran Siti Jenar masih berjejak dalam masyarakat Jawa saat ini?

Ada. Itu terlihat dari adanya guru-guru tarekat atau kebatinanan dari kalangan pribumi. Sebelum Siti Jenar, masyarakat pribumi tidak boleh menjadi guru (tarekat). Setelah itu baru boleh.

Unsur-unsur apa dari ajaran Siti Jenar yang masih tampak dalam tarekat yang mengklaim tersambung dengan dirinya?

Dalam hal egalitaranisme. Mereka egaliter sekali. Tarekat mereka tidak mengenal adanya mursyid-mursyid yang diagungkan. Kalau mereka berdiskusi soal-soal teologis, maka kedudukan guru tidak ada sama sekali. Semua orang adalah lawan bicara. Jadi tidak ada kultus mursyid. Ciri lainnya, cara mereka menuju Tuhan sangat individualistik. Toh, Nabi Muhammad ketemu Tuhan dengan cara sendirian di Gua Hira. Mereka tidak rame-rame. Kalau dilakukan rame-rame, itu namanya demonstrasi, bukan mencari Tuhan. Ketiga, masing-masing pengikut tarekat ini tidak saling kenal, dan ajaran-ajarannya disampaikan secara rahasia.

Doktrin apa yang tampak paling mencolok dari tarekat mereka?

Yang utama soal tauhid. Pemahaman tentang ini agak beda dengan pemahaman awam. Tuhan bagi mereka adalah sesuatu yang tidak terdefenisikan. Laitsa kamitslihi syai’un atau Dia adalah yang tidak bisa digambarkan. Siti Jenar juga mengatakan bahwa ke-99 sifat Tuhan di dalam asma’ul husna itu juga ada potensi-potensinya dalam diri semua manusia.
Manusia punya sifat sabar, karena Allah punya sifat as-Shabûr (Mahasabar). Manusia sombong karena memang ada sifat al-mutakabbir (Mahasombong) pada Allah. Ada juga sifat ad-Dhâr, Yang Maha membuat bahaya. Lah, manusia itu kan seringkali melakukan hal yang membahayakan orang lain maupun dirinya. Jadi, bagi Siti Jenar, tanpa adanya manusia, tidak ada asma’ul husna, karena dia juga mengejawantah di dalam diri manusia.

Pandangan teologis Siti Jenar itu qadariyah, jabariyah, atau apa?

Tidak itu semua. Bagi dia, orang yang mengamalkan ajarannya haruslah hidup dalam kehidupan masyarakat sehari-hari. Dari situ dapat dibuktikan bagaimana citra insan kamil (manusia sempurna) itu mengejawantahkan sifat-sifat Tuhan. Artinya, manusia adalah cerminan Tuhan. Karena itu, manusia harus mengamalkan watak as-Shabûr, al-`Âdil, al-Hakîm, dan watak-watak Tuhan lainnya.

Siti Jenar punya struktur berpikir yang sederhana. Misalnya dia bicara soal al-khâliq, Mahapencipta atau Sang Pencipta. Kata ini terdiri dari tiga huruf: kha’, lam, qaf. Dari kata khâliq itu justru ada ciptaan atau al-khalq. Jadi ada pencipta dan ada ciptaan. Karena itu, munculnya khalq atau ciptaan berasal dari kha-la-qa dan al-khâliq. Hurufnya masih sama: kha’, lam, dan qaf. Nah, bagaimana cara si khalq menuju khâliq?

Ada perantara bernama khuluq, budi pekerti. Khuluq-nya siapa? Khuluq yang karim (budi pekerti yang mulia). Semakin seseorang tak bisa mengejawantahkan khuluq itu, makin jauh dia dari Tuhan. Kalau khuluq-nya jelek, ya mesti jauh dari khâliq. Kalau mau dekat, ya harus mencerminkan perilakunya sang khâliq.

Ya, perbutan sehari-hari. Ritual salat misalnya, (yang penting) efeknya dalam kehidupan sehari-hari, yaitu tanhâ `anil fahsyâ’i wal munkar (menjauhkan dari perbuaran keji dan munkar, Red). Khuluq itu ada dalam kehidupan sehari-hari. Karena itu, orang tidak boleh mengasingkan diri dari kehidupan dan masyarakat. Khairun nas anfa`uhum lin nas (sebaik-baiknya manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain, Red). Makin banyak manfaatnya akan makin bagus; makin mulia. Makin banyak mudaratnya, makin jelek orangnya.

Lalu fungsi ritual agama seperti apa?

Kalau kembali ke syariat, satu-satunya agama yang mensyaratkan uji empiris adalah Islam. Semuanya empiris, dan yang tidak empiris tidak diakui. Orang yang beriman harus jelas: diyakini di dalam hati, lalu diucapkan dengan lisan. Pengujinya apa? Perbutan! Kalau ucapanmu tak sesuai dengan tindakanmu, maka stempelmu adalah munafik. Itu empiris! Jadi, dasar pertama adalah uji empiris. Sampai menyangkut soal salat. Untuk menandai kamu Islam, ya salat. As-salâtu `imadud dîn, salat itu tiang agama. Jadi, ujinya empiris.

Lantas di mana titik polemis antara Siti Jenar dengan para wali lainnya?

Memang tidak ada (dalam soal itu). Tapi Siti Jenar juga mengajarkan unsur tarekat yang di dalamnya terkandung pengetahuan-pengetahuan spiritual. Yang namanya spiritualitas itu kan tidak bisa dibuktikan secara empiris. Sementara, bagi ulama yang berpikiran fiqih atau syariat-sentris, pengalaman spiritual itu bersifat sangat pribadi. Bagaimana membuktikannya?!
Kalau sudah fana ketemu Tuhan, apa tandanya? Karena itu, susah memahami ungkapan sosok seperti al-Hallaj, wamâ fî jubbatî illalLâh, tidak ada lain dalam jubahku kecuali Allah. Atau ungkapan anal haq! (akulah Sang Kebenaran) dan ungkapan lainnya. Semua itu tidak bisa dibuktikan secara empiris. Makanya, itu dianggap salah. Karena standar ujinya empirisisme.

Apa beda teori penciptaan Siti Jenar dengan teori pancaran atau emanasi (nazariyyatul faidl) dari Ibu Sina?

Dalam pandangan Siti Jenar, munculnya segala makhluk berasal dari itu tadi: khâliq menjadi khalq. Kemudian ada juga istilah ma`bûd (sembahan) dengan `âbid (penyembah). Hurufnya sama. Bagi Siti Jenar, ada tuan dan ada hamba. Di antara keduanya ada yang bernama `ibâd (kawulo). Dari sini juga muncul kata ibadah. Jadi, hubungannya lurus; harus lurus. Kalau hubungan `ibâd dengan ma`bûd makin tidak lurus, itulah yang dinamakan bid’ah.
Jadi, bid’ah tak dimaknai sebagai sesuatu yang ditambahi-tambahi dalam agama. Standarnya tidak fikih. Kalau sesuatu menyimpang dari tauhid, itu baru bid’ah. Kalau orang melakukan ibadah, misalnya sedekah, untuk pamer-pamer, bukan untuk ma`bûd-nya, itu bid’ah, pamer! Ayo tivi, shooting saya yang nyantuni anak yatim! Itu bid’ah namanya. Itulah pemaknaan Siti Jenar.

Untuk memperantarai hubungan khâliq dengan khalq, ada konsep nur muhammad. Anda memaknainya sebagai ”cahaya yang terpuji”, bukan cahaya Nabi Muhammad. Mengapa?

Itu pemaknaan Siti Jenar. Nama muhammad itu kan terhitung baru. Sebelum Islam, tak ada orang Arab bernama Muhammad. Dan yang menyampaikan konsep nur muhammad juga bukan Nabi Muhammad. Ini konsep perantara untuk penciptaan awal. Nur muhammad inilah yang oleh Siti Jenar dianggap sebagai cara pemunculan hakikat muhammadiyah.

Ceritanya begini. Taruhlah nur muhammad itu biji nangka yang sudah ada konsep buah, daun, batang, dan lainnya. Itu sudah ada. Tapi dia dibungkus dalam biji nangka. Nah, hakeket muhammadiyah baru ada kalau buah itu ditanam, tumbuh, dan betul-betul menunjukkan ada konsep daun, batang, akar, dan lain sebagainya. Jadi, konsep nur muhammad itu tidak bermakna eksklusif bahwa penciptaan harus lewat jalur Nabi Muhammad. Menurut Siti Jenar, seluruh makhluk, apapun agama dan jenisnya, berasal dari konsep nur muhammad itu.

Bagaimana sikap Siti Jenar terhadap keragaman budaya lokal di Jawa?

Dia justru mengakomodasi itu semua. Karena itu, terhadap agama Kapitayan, agama tauhid pra-Hindu, dia langsung ambil-alih. Bagi dia, untuk menyebarkan Islam, ini sama saja. Tapi dia juga memodifikasi. Kalau untuk menyembah Tuhan, bagi dia tak usah pakai istilah salat. Sebab, agama Kapitayan sudah pakai istilah sembah Hyang. Kata itu lalu dipakai. Hyang itu dalam bahasa Kawi artinya dewa.

Bagaimana memodifikasi Hyang sebagai dewa jadi Hyang sebagai Allah?

Begini! Ajaran Kapitayan itu memuja dewa utama bernama Sang Hyang Toyo. Dalam bahasa Jawi, Toyo itu berarti kosong, hampa, suwung. Dia tan kena kinaya; tak bisa diapa-apakan. Dinalar nggak bisa, dilihat nggak bisa, didefenisikan juga nggak bisa. Itu sama dengan ungkapan laitsa kamitslihi syai’un. Nah, kalau begitu, bagaimana orang bisa tahu Sang Hyang Toyo kalau Dia tidak bisa didefenisikan?

Dalam Kapitayan disebutkan, Dia muncul dalam bentuk pribadi yang disebut tu atau to. Artinya kekuatan yang punya daya sakti. Daya sakti dari kekuatan Hyang Toyo inilah yang sudah dikenal sifatnya. Ada dua sifat, yaitu baik dan buruk. Sifat baik disebut tu, lalu menjadi Tuhan; sementara yang jelek disebut hantu. Karena itu, dalam asumsinya orang-orang, hantu mesti jelek, dan Tuhan mesti baik. Itu dari Kapitayan dan bahasa Kawi.

Tapi orang juga mikir, di mana tempatnya Sang Hyang, yaitu hantu dan tuhan ini? Wong dia juga masih abstrak dan hanya ada sifatnya! Lalu diyakini, tu bisa muncul pada sesuatu. Sesuatu yang disebut tu: watu, tugu, tuban (air terjun), tuk (mata air), tunggul, tunggak, tumbak, tulang. Semua ada di situ dalam bentuk kekuatannya.

Bagaimana membedakannya dengan paham animisme, misalnya?

Beda. Ini sesuatu yang dianggap ada rohnya. Kalau animisme dan dinamisme, semuanya benda saja. Ini tidak begitu; dia hanya berwujud kekuatan gaib. Ini juga ada ujungnya, yaitu Tuhan yang tidak bisa didefenisikan itu. Toyo tadi.

Kaum animis pun menganggap barang-barang sembahan itu hanya medium penyembahan saja?!

Tapi dalam animisme dan dinamisme, tidak ada konsep satu Tuhan yang abstrak. Sang Pencipta macam-macam, itu tidak ada. Dari situlah orang melakukan sesaji dengan tumpeng, tukung, tumbu, dan seterusnya. Bahkan untuk upacara tertentu yang bersifat rahasia untuk mewujudkan keinginan yang besar, biasanya ada sesembahan khusus yang bernama tumbal.

Bagaimana Siti Jenar menyikapi sesaji itu?

Dia melihat ujungnya adalah tauhid. Nah, masyarakat di luar Keraton waktu itu adalah pengikut ajaran ini, bukan ajaran Hindu. Agama Hindu itu hanya dianut orang-orang Keraton. Jadi mereka masih ke arah ini (tauhid). Dan masyarakat juga masih dibiarkan membikin tumpeng, sesaji, dan semacamnya.

Jadi dia tidak lakukan konfrontatif. Karena itu, tempat ibadahnya orang-orang Kapitayan yang namanya sanggar, bentuknya diambil-alih kemudian. Tapi namanya bukan lagi sanggar, tapi langgar. Karena itu langgar di Jawa itu berbeda dengan langgar di tempat lain. Yang namanya mihrab itu adalah ruang kosong yang menjorok ke dalam. Itu dulu punya orang Kapitayan. Tempatnya seperti gentong yang masuk ke dalam. Itulah namanya kosong, suwung. Bentuknya sama persis dengan mihrab sekarang.

Kemudian ada juga ibadah Kapitayan yang mirip seperti orang-orang Islam, yaitu tidak makan sehari. Tapi namanya bukan shaum, melainkan pawasa atau puasa. Itu artinya juga tidak makan sehari, dari bahasa Kawi. Kemudian juga cerita soal surga-neraka. Bagi Siti Jenar, tidak usah pakai istilah jannatul firdaus, jannatu adn, dan sebagainya. Masyarakat tidak mengerti. Maka dipakailah kata suwarga dan neraka yang orang-orang sudah mengerti. Kosa kata itu sudah digunakan sejak lama. Termasuk ketika menyebut penghuni surga. Tidak usah pakai hûrin `în segala. Orang tidak akan tahu. Pakai saja istilah bidadari.

Ajaran apa dari Siti Jenar yang dianggap mengkhawatirkan kekuasaan?

Ketika dia mengubah konsep kawulo menjadi masyarakat. Terutama ajaran tentang manunggaling kawulo gusti. Artinya, kesetaraan antara rakyat dengan penguasa. Masyarakat itu berarti orang yang punya hak sama, dari kata musyârakah (Arab: berpartisipasi dan bekerjasama).

Pengikut-pengikutnya tak dibolehkan memakai kata kulo atau kawulo, tapi pakai kata ingsun. Makanya, orang Cirebon sampai sekarang menyebut aku, ya ingsun. Itu membuat marah raja. Dalam tatanan sosial-budaya saat itu, kata ingsun hanya berhak digunakan raja. Kok banyak orang desa menyebut dirinya ingsun?! Ini dianggap merusak tatanan.

Juga ajarannya bahwa pemimpin harus dipilih. Karena itu, demokrasi pertama itu ada pada ajaran Syekh Siti Jenar. Dia yang memelopori kepemimpinan ki ageng. Kota Cirebon saat itu disebut garade (negara gede). Sebab, saat itu yang berkuasa orang-orang gede. Negaranya para orang gede. Maksudnya bukan negara yang besar. Tapi negaranya orang-orang besar.

Sekarang kita menerima kata masyarakat secara taken for granted. Kita tak tahu konsepsi apa di balik kata itu. Makanya para pengikut Siti Jenar itu kemudian dikelompokkan sebagai golongan abangan. Artinya, pengikut ajaran Lemah Abang (nama lain Siti Jenar, Red). Ketika membuat dikotomi santri-abangan, Clifford Geertz (antropolog Amerika) tidak tahu hal itu. Kalau golongan abangan diidentifikasi dengan selamatan, itu kekeliruan yang sangat fatal.

Apakah ajaran Siti Jenar atau tarekatnya sekarang mungkin berkembang?

Mungkin saja. Tapi ajarannya itu sebenarnya tertutup. Ada beberapa pejabat aneh yang saya curigai menganut ajaran ini. Setelah saya dekati dan ajak ngobrol, ternyata benar. Masak pejabat tidak mau terima suap, tidak korupsi, dan sebagainya?! Ini kan aneh. Mengidentifikasi mereka itu gampang.
Mereka biasanya aneh dan tak mau ikut orang kebanyakan. Ada pejabat yang dalam kondisi sekarang kok jujur, tidak korupsi, tidak dekat-dekat wartawan. Pokoknya tak mau ikut kebiasaan para pejabat umumnya. Setelah saya dekati, biasanya dia mengaku pengikut Siti Jenar. Ada seorang pejabat yang tiap kali gajian justru membeli sembako untuk para tetangganya yang miskin. Padahal, hidupnya biasa-biasa saja. Ternyata, orang itu mengamalkan ajaran Syekh Siti Jenar. Pokoknya, orangnya aneh-aneh.

Jadi jauh dari kesan negatif yang dicitrakan selama ini, dong?!

Ya. Soalnya, babad-babad yang ditulis tentang Siti Jenar itu adalah tulisan orang Keraton semua. Mereka merasa sebagai pihak yang dirugikan oleh Siti Jenar. Karena itu, sikap orang Keraton Mataram sangat ambigu terhadap Siti Jenar. Di satu sisi mereka memitoskan hal-hal yang baik dari Siti Jenar, di sisi lain merasa dia membahayakan kedudukan raja. Dalam ajaran Siti Jenar tidak boleh ada kedinastian.

Aspek lain yang dianggap mengancam adalah soal pemimpin yang harus dipilih. Dulu tidak begitu. Pemimpin seperti jabatan dari Tuhan. Selain itu juga ajaran untuk menahan pajak sebagai penentangan terhadap pemimpin. Bagi Siti Jenar, kalau anda tak suka kekuasaan, ya apa yang mendukung kekuasaan itu dipotong saja. Jadi, perlawanannya taktis. Kalau diperintah sesuatu, bilang ”ya” saja, tapi jangan dilakoni. Makanya, para penguasa jengkel. Bagi pemerintah saat itu, apa yang dikatakan itu serius sekali. Siti Jenar dianggap provokator yang membangkitkan kesadaran orang atas hak-haknya.

Semoga tulisan ini menambah wawasan seluruh sedulur Energi sejati.

Wassalam,
Ki Abduljabbar

 

TELE HYPNOSIS PRO SUDAH DIKIRIMKAN

TELE HYPNOSIS PRO SUDAH DIKIRIMKAN
Oleh: Ki Abduljabbar

Sesuai rencana meskipun molor beberapa hari, selesai sudah terjemahan tata cara aplikasi software Tifareth Tele Hypnosis Pro.
Sudah saya kirimkan kurang lebih 350 address email, mohon di cek. Jika masih belum ada, mohon konfirmasinya ke email saya atau tulis address email di komen. Memang saat ini baru tahap 1 yg dikirim ke email, mengingat ada 500 lebih yg harus saya kirim. Karena keterbatasan waktu dan tenaga jadi saya buat 2 tahap pengiriman.

Mengingat tata cara aplikasi software ini memerlukan panduan, mohon tata cara penggunaan yg sdh saya terjemahkan dipahami dulu.
Saya sendiri juga dulu masih grotal-gratil, tetapi setelah mencoba beberapa kali sedikit hapal juga. Untuk semua pertanyaan mohon melalui komen saja, barangkali yg ditanyakan juga ada hubungannya dengan pertanyaan sedulur yang lain. Mengingat aplikasi software ini harus menggunakan afirmasi, Insya Allah nanti akan saya buatkan panduan kata-kata afirmasi yg harus Anda ucapkan meskipun tidak harus sama persis tetapi secara garis besar maksudnya begitu. Paling tidak afirmasi untuk kecerdasan, kemakmuran, kesehatan, kebahagiaan rumah tangga, dll.

Di otak saya ini sudah penuh ide-ide yg akan saya tuliskan, namun karena keterbatasan waktu, maka saya mohon pengertian sedulur untuk
tetap saling asah-asih dan asuh. saya sudah merasa senang dengan komen-komen yg menyejukkan hati, tidak saling hujat penuh persaudaraan. semoga kita semua menjadi orang yg bermanfaat untuk orang banyak terutama buat orang tua kita, istri/suami dan anak-anak. Dengan terbitnya software ini, saya sangat mengharapkan dapat dimanfaatkan sebaik-baiknya, khususnya gunakan untuk kecerdasan anak-anak Anda, mening katkan semangat kerja sehingga keluarga dapat sejahtera.

Demikian mohon maaf jika ada kesalahan dan saya sangat berterimakasih seandainya ada yg mendaftar di milis ES, kirimkan email kosong ke: bolosejati-subscribe@yahoogroups.com
Pengiriman software sukses hanya pada address bolosejati@yahoogroups.com, untuk itu saya beriakn LINK down load-nya:
http://www.4shared.com/file/YMETg78L/Terjemahan.html
http://www.4shared.com/file/MHb7rxGO/Tele_Hypnosis_Pro.html

wassalam,
Ki Abduljabbar

 

JANGAN MEMIKIRKAN ZAT ALLAH

JANGAN MEMIKIRKAN ZAT ALLAH
Oleh Ki Abduljabbar

Perasaan gundah gulana setiap hari sering terlintas manakala mengingat banyak saudaraku bolo ES curhat setelah mengamalkan Asma Dzat koq banyak mengalami hal-hal yg aneh-aneh. Saya sdh mengatakan kepada mereka, ilmu Asma Dzat ini ilmu yg memiliki tataran ilmu tinggi, ibarat Anda masih SD pasti tidak mampu menerima pelajaran fisika quatum, Kalkulus, Fureir Analisis, dll. Saya sendiri meskipun sudah berusaha mengamalkan toh akhirnya ada dorongan kuat dari dalam diri saya untuk berhenti alias tidak meneruskan mengamalkan Asma Dzat tsb. Barangkali derajat ilmu saya masih kategori SD, sehingga tidak mampu. Buat sedulurku Bolo ES barangkali tulisanku ini dapat untuk mengobati kekecewaan Anda karena tidak lulus mengamalkan Asma Dzat. Tulisan saya ini berdasarkan landasan tauhid yg saya pahami, dan bukan mengecilkan niat Anda untuk mengamalkan Asma Dzat tsb. Anggaplah tulisan ini sebagai sharing ….

Dari pembahasan sejauh ini, jelaslah bahwa kepercayaan kepada Allah dan pengenalan-Nya adalah suatu perkara yang alamiah. Pengenalan Allah berarti bahwa Dialah satu-satunya Pencipta. Dia lain dari yang lain, meliputi segala sesuatu dan Maha Mengetahui. Kita tahu bahwa Islam mnekankan tentang ilmu sifat-sifat Allah. Hal ini karena memahami Zat Allah adalah sesuatu yang mustahil dan di luar kemampuan manusia maupun mahkluk lainnya. Pengenalan akan Zat Allah menekankan bahwa pikiran telah membatasi entitasnya. namun tidaklah mungkin suatu mahkluk membatasi Enbtitas Khaliknya. Hanya Entitas Allah, Sang Pencipta-lah yang meliputi ciptaa-Nya.

“ingatlah, bahwa sesungguhnya Dia Maha Meliputi segala sesuatu” (QS.Fushshlihat 41:54)

Itulah sebabnya syariat yg suci melarang kita untuk merenungkan dan memikirkan Zat Allah Yang Maha Kuasa dan diwajibkan bagi kita untuk sifat-sifat Allah, perbuatan-Nya, dan kemurahan-Nya sehingga kita bisa memperoleh makrifatullah.

Dalam Usbul Al Kafi, imam Muhammad Baqir a s berkata, “bicarakanlah mahkluk Allah. Jangan bicarakan Entitas Allah. Dengan membicarakan Entitas Allah, rasa keingintahuan akan menjadi-jadi”. “Siapapun yg memikirkan bagaimana dan seperti apa Allah akan hancur”. Orang seperti itu akan jatuh dalam kebinasaan dan tersesat. Mengenal Entitas Allah akan mustahil. Kita hanya membatasi diri pada perbuatan dan sifat-sifat-Nya. Tak ada sesuatu selain kebingungan yang akan diperoleh seseorang jika ia merenungkan Entitas Allah. Dan sebagai akibat dari kebingungan itu, ia mulai menjadi ragu, kemudian ia enggan menerima keberadaan Allah itu sendiri.
Meskipun tidak bisa mengenal Zat Allah, tidak serta-merta kita harus mengingkari keberadaan-Nya. Tidak tahu sesuatu tidak bisa dijadikan alasan bahwa sesuat itu tidak ada.

 

PENGUMUMAN TELE HYNOSIS PRO

PENGUMUMAN TELEHYPNOSIS PRO

Terimakasih sudah bersabar menunggu, penyaringan dilakukan karena untuk Tele hynosis Pro ini hanya boleh dijalankan oleh orang yg minimal sudah berumur 18 th, tidak mengidap penyakit jantung dan epilepsi. Untuk yg mengidap penyakit tsb sebaiknya disembuhkan dulu. Tambahan lagi, tidak boleh dilakukan oleh orang yg mengidap gangguan hubungan sosial, karena akan berakibat fatal bagi dirinya sendiri.
PERINGATAN:
Metode ini bukan tehnik yang main-main, karena melibatkan Malaikat Tubuh Anda dengan gabungan hari kelahiran dan horoscope (rasi Bintang), untuk permohonan doa kepada Allah Ta’ala. Jadi sikap IKHLAS Anda sangat berperan untuk kesuksesan hajat Anda nanti. Ikhlas dalam hubungannya antar insan. Untuk penyakit HUBUNGAN ANTAR INSAN adalah sifat-sifat setan, misalnya rasa iri, dengki, benci, dendam, sirik, pelit, sombong, udzub, marah, cemburu, tidak senang dgn orang lain tanpa alasan yg benar, dll. Kenapa sifat-sifat seperti ini tidak dibolehkan?
Karena, jangankan Malaikat, jin dan alam semesta tidak suka kepada orang dengan sifat seperti ini. Oleh sebab itu, agar tidak terjadi musibah fatal kepada dirinya sendiri, maka saya peringatkan dengan segala hormat, untuk tidak memaksakan diri menggunakan ilmu ini.
Sebagaimana ayat dalam Al’Qur’an:”
“Allah tidak akan memberi rahmad kepada orang yg membenci orang lain” (QS:Al-Kautsar:3)

Software ini terdiri 4 softwares yaitu:
1. Untuk mengetahui Malaikat tubuh dan kode akses tubuh Anda untuk berhubungan dengan alam semesta.
2. Setelah mengetahui Malaikat tubuh dan kode aksesnya, Anda bisa melakukan hypnosis diri sendiri ataupun orang lain secara jarak
jauh.
3. Kode akses warna untuk mempengaruhi orang lain, menyembuhkan secara holistic (menyeluruh) diri sendiri dan orang lain, membantu
kesuksesan, dan dapat juga untuk menghancurkan.
4. Kode akses untuk menguatkan hubungan suami-istri, baik untuk urusan sex maupun keharmonisan, untuk mendapatkan anak-anak yg cantik
dan tampan, serta jenis kelamin anak. Untuk mencerdaskan anak agar anak berprestasi di sekolah, dll.

Jika Anda sudah menguasainya, saya sarankan Anda untuk membuka jasa spiritual guna menolong orang lain yg membutuhkan pertolongan serta dapat digunakan untuk kebutuhan nafkah hidup.

Sekali lagi terimakasih atas kesabarannya menanti software ini.
Wassalamu’alaikum wr wb
Ki Abduljabbar

 

TELE HYPNOSIS PRO

TELE HYPNOSIS PRO

Oleh: Ki Abduljabbar

Saya persembahkan suatu teknologi MIND POWER dari Tifareth yangb terdiri 4 softwares pemrograman otak melalui kekuatan pikiran yg dihubungkan dengan komputer. Software ini harganya US$ 349, tetapi akan saya berikan GRATIS. Khusus bagi Anda yg merasa kesulitan belajar ilmu ghaib dengan amalan-malan, jangan sedih, Jangan kecewa. Mengingat beberapa sedulur yg mengamalkan Asma Dzat masih ada yg belum beruntung, maka saya keluarkan simpanan saya yaitu suatu software teknology BRAIN WAVE  yg menggunakan kekuatan AFIRMASI serta VISUALISASI. Alat ini memiliki ke-tepatan sangat tinggi, 90% keberhasilan sesuai hajat. Sabda Allah:” Aku adalah apa yang hamba-Ku pikirkan”, barangkali ayat inilah yg membuktikan kekuatan ayat tersebut.

Impian Anda, akan menjadi mudah terwujud dengan cepat. Lakukan membaca Asma Dzat berulang-ulang dgn dikombinasi brain wave software ini, maka Anda akan lebih cepat mengalami sensasi tersebut. Tuliskan cita-cita Anda pada tempat yg sering Anda lihat, tanpa Anda rasakan Anda menuju pada cita-cita tersebut. Dengan media ini, Anda dengan mudah menghancurkan orang lain (STOP PRESS…!!!) dalam hal ini setidaknya resiko DOSA sebagai rambu-rambunya. Kalau spiritual Anda belum kuat dan Anda masih berumur di bawah 18 tahun, sebaiknya tidak mengamalkan ilmu ini.

Ini adalah Versi lanjutan dari Tele Hipnosis sebelumnya, perangkat lunak yg menakjubkan, mengendalikan pikiran jarak jauh. Tele Hypnosis Pro menawarkan cara-cara baru untuk meningkatkan kekuatan Tele Hypnosis, mempercepat hasil, dan terutama Pro Tele Hypnosis memungkinkan Anda secara efektif menghipnosis diri sendiri secara penuh, dan juga untuk mengirim tenung (guna-guna) atas seseorang secara penuh pula. Sekarang, dengan software hipnotis jarak jauh, Anda mampu mengendalikan pikiran Anda dan dengan mudah membuat hipnosis diri seperti berhenti merokok, menurunkan berat badan dengan cepat, meningkatkan daya seksual Anda, meningkatkan kecerdasan dan memori, meningkatkan daya tarik Anda (karisma), dan membuat operasi tenung dengan menggunakan simbol-simbol kemajuan dan elementals Tele Hypnosis Pro.

Sungguh, Pro Tele Hipnosis ini “harus Anda miliki”, dan ini suatu langkah besar dalam pengembangan Magick elektronik. Jika Anda mencoba dan menyukai Tele Hypnosis, sekarang Anda akan mencintai Tele Hypnosis Pro dan kemungkinan besar yang memberikan meningkatkan semua aspek kehidupan Anda untuk mendapatkan KEBAHAGIAAN Anda. Tele Hypnosis Pro dapat melakukan semua hal yang dapat Anda lakukan dengan Tele Hipnosis, tetapi juga Tele Hypnosis Pro akan memberikan Anda sukses dgn cepat dalam semua tugas, dan terutama perbedaan yang paling dalam adalah tujuan pada hipnosis diri, di mana  Tele Hipnosis Pro memberi Anda alat baru untuk memprogram ulang dengan mudah dan  maju pada pikiran bawah sadar Anda dgn cepat. Berikut adalah daftar dari beberapa banyak hal, Anda akan bisa mendapatkan menggunakan Tele Hypnosis Pro seperti halnya di bawah ini:

-Menarik cinta lawan jenis pada umumnya.
-Membuat gadis/cowok mencintaimu dgn penuh gairah.
-Bisnis, mempengaruhi pewawancara pekerjaan untuk mempekerjakan Anda selama melamar menjadi calon karyawan.
-Pengaruhi atasan Anda untuk mendapatkan kenaikan gaji bulanan Anda atau promosi dalam jabatan.
-Hindari anak-anak Anda mengkonsumsi obat-obatan.
-Dapatkan yang terbaik dari anak-anak Anda, meningkatkan memori dan kemampuan belajar, dan membuat mereka belajar lebih keras.
-Mengubah sisi buruk dan gelap anak-anak Anda atau kepribadian seseorang.
-Recovery (memperbaiki) persahabatan yg rusak.
-Rekonsiliasi dan harmoni dalam hubungan pernikahan atau cinta, menghindari perceraian.
-Meningkatkan gairah dan nafsu seksual istri Anda, suami, pacar- pacar …
-Hindari ketidaksetiaan dalam perkawinan
-Pelet lawan jenis
-Membuat orang berhenti menganiaya Anda.
-Cast mantra cinta yang kuat.
-Mengirim pesan bawah sadar dari jarak jauh yang dengan perintah yg kuat
-Membuat seseorang melakukan sesuatu untuk Anda.
-Menjaga perdamaian dalam keluarga atau pekerjaan ketika masalah datang.
-Rayuan jarak-jauh pada umumnya
-Setiap situasi di mana Anda perlu untuk mempengaruhi seseorang ….

Sekarang, daftar dari beberapa self hypnosis menggunakan Tele HypnosisPro:
-Cepat penurunan berat badan
-Berhenti merokok
-Enhace daya tarik dan daya tarik pribadi dan meningkatkan produksi feromon diri manusia untuk sukses dalam berkencan, making love dan pacaran
-Hapus kebiasaan buruk.
-Meningkatkan kewaskitaan (remote viewing) keterampilan dan kemampuan mengirim tenung.
-Meningkatkan kinerja seksual Anda.
– Peningkatan dan pembesaranPenis . Powerfull ereksi dan multiple orgasme
-Meningkatkan libido perempuan / libido laki-laki dari istri Anda, suami, pacar-pacar, atau pasangan seks untuk mendapatkan seks yang lebih baik dan lebih sering.
-Ubah bagian yang salah dari karakter Anda dan kontrol diri dari perilaku Anda
-Pengendalian takut, rasa sakit dan fobia
-Meningkatkan memori dan kecerdasan.
-Meningkatkan keterampilan Telepati Anda untuk mengirim pesanan pikiran yang kuat dan menerima pikiran-pikiran yang lebih jelas untuk menemukan apa yang orang-orang yang thingking tentang Anda.
-Tenangkan pikiran Anda.
-Meningkatkan disiplin diri dan kontrol
-Rambut dan pertumbuhan kembali
-Meningkatkan keterampilan artistik Anda, misalnya untuk menulis puisi cinta yang indah atau tanda kutip untuk orang yang Anda cintai.
-Kemarahan dan manajemen stres
-Tumbuh lebih tinggi
-Meningkatkan konsentrasi, visualisasi dan keterampilan meditasi Anda
-Peningkatan harga diri dan kepercayaan diri Anda
-Meningkatkan motivasi Anda, keberanian dan resolusi

Dan masih banyak lagi fungsi dari software pemrograman otak ini, tergantung hajat Anda dan visualisasi Anda. Inilah tools atau media untuk membooster potensi Anda.

PERHATIAN:

MENGINGAT BAHAYA DARI PENYALAH GUNAAN SOFTWARE INI, MAKA SAYA AKAN MENYARING ORANG-ORANG YG SERIUS.

SAYA TIDAK AKAN MEMBERIKAN SOFTWARE INI KEPADA ORANG-ORANG YG BERMENTAL NEGATIVE. KARENA BAGAIMANAPUN MEREKA TIDAK DAPAT BERUBAH. MESKIPUN SUDAH DIBERI DAGING, TUANNYA MASIH AKAN DIGIGIT. MESKIPUN SUDAH DIBERI KEBAIKAN SECARA GRATIS, MASIH MENCEMOOH dan MENGHINA, INILAH ORANG YG MEMILIKI MASALAH DALAM BERSOSIALISASI (PERGAULAN). SELAMANYA HIDUPNYA AKAN SUSAH, MENDERITA, STRESS, DAN AKHIRNYA MATI MUDA dengan SIA-SIA.

SUATU SAAT PERLU PELATIHAN KHUSUS JARAK JAUH DENGAN MEDIA KONSULTASI MELALUI EMAIL: energisejati-subscribe@yahoogroups.com BAGI YG SDH TERDAFTAR DI FAKULTAS INSUN SEJATI DAN SUDAH MENJADI ANGGOTA MILIS, MOHON MELAKUKAN UP-DATE (MENDAFTAR ULANG). FILE AKAN DIKIRIMKAN MELALUI EMAIL YAHOOGROUPS. TULISKAN keterangan lengkap Anda:

NAMA ASLI ANDA  DAN NICK NAME:……………….

TEMPAT DAN TANGGAL LAHIR:………………………

NAMA ORANG TUA:………………………………………..

ALAMAT SEKARANG:……………………………………

ALAMAT EMAIL YG BERLAKU:………………………

NOMOR TELEPON/HP:……………………………………

Mohon maaf, mengingat pentingnya ilmu ini dan karena daya powernya yg luar biasa yg kemungkinan bisa digunakan untuk kejahatan, maka saya akan membuatkan surat pernyataan bahwa saya tidak ada keterlibatan pada hal-hal yg Anda perbuat baik itu yg melanggar hukum maupun tidak. Mohon untuk dicantumkan data-data yg benar mengingat nanti akan saya masukkan software tsb sesuai dengan data Anda sehingga Anda akan mudah menggunakannya tanpa mengalami kesulitan. Data yg tidak benar, JIKA Anda menggunakan software ini, maka resiko Anda sendiri yg menanggung.

SELURUH DATA-DATA ANDA DIJAMIN KERAHASIAANYA DAN TIDAK DI SEBARKAN UNTUK KEPENTINGAN APAPUN. DON’T WORRY BE HAPPY ….

WASSALAM

 

 

 

 

KUNCI SEDEKAH

KUNCI SEDEKAH

Oleh: Ki Dalang CK

Ada beberapa orang menganggap saya mencari pujian dengan postingan saya, itu hak mereka menilai saya, saya hanya butuh Allah Ta’ala yg menilai saya, bukan manusia. Saya takut penilaian manusia justru akan membawa udzub, yg justru membawa diri saya jauh dari Rahmad-Nya. Astaghfirullah …

Sebenarnya saya tidak ingin menulis lagi di blog, saya takut hal ini menjadi riya dan sombong atau udzub seperti orang menganggap saya orang yg berilmu yg pantas dipanggil GURU. Bukan …, saya tidak pantas dipanggil GURU. Saya hanya membantu memberikan pencerahan, karena kuncinya ada pada diri Anda sendiri. SUKSES atau GAGAL, diri Anda sendirilah yg memilih. Seperti Anda belajar ilmu dari Kang Mas Ki Dalang SB, pesan beliau adalah yakin, sabar dan ikhlas. Kalau Anda belum menemukan apa yg menjadi hajat Anda, harus tawakal. Saatnya nanti Anda akan menemukannya.

Kegundahan dan kegalauan selalu menggayut di hati, kadang-kadang bisikan untuk mundur dari Blog ini sangatlah kuat. “Abduljabbar…, ngapain repot-repot menulis di blog kalau toh hanya mendapatkan cemooh, sinis dan caci-maki. Masya Allah…, saya membaca buku Lah Tahzan (Jangan bersedih) yg menguatkan diri saya untuk tetap menulis. Jangan risaukan orang yg tidak senang dengan tulisanmu, karena Allah Ta’ala adalah penghiburmu. Subhanallah …..

Saya masih menguatkan diri, karena ilmu adalah amanah yg harus saya berikan kepada orang lain. Ilmu adalah sedekah untuk di akherat kelak sebagaimana hadis mengatakan ada 3 perkara yg menjadi amal jariah manusia:
1. Anak yg sholeh yg mendoakan kedua orang tuannya.
2. Harta yg digunakan untuk fisabilillah
3. Ilmu yg berm anfaat untuk orang lain.

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (Terjemah QS. Al-Baqarah [2] 261)

Sebagaimana tulisan saya sebelumnya, saya mohon maaf jika ada yg tidak sependapat. Berikanlah masukannya, agar kita mendapat pengetahuan yg benar. Seperti kata-kata mutiara: “Jika kita gagal merencanakan, sama halnya kita merencanakan gagal”. Kebaikan yg kita berikan kepada orang lain sesungguhnya merupakan kebaikan kita sendiri, sebagaimana hukum sunatullah (hukum alam semesta) bahwa apa yg kita lakukan adalah apa yg kita dapatkan, dan apa yg kita lihat adalah apa yg kita rasakan. Jadi kalau Anda hanya melihat saja, Anda hanya akan merasakannya. Maka untuk itu mulailah bersedekah, walaupun hanya dengan penerimaan, sebagaimana sifat BUMI, tidak pernah menolak apa yg diberikan diatasnya, apakah itu kotoran maupun kebaikan.

Namanya sedekah, adalah sesuatu yg bermanfaat dan mengandung simbol kebaikan, karena kita merasakan MEMBERI ITU INDAH dan MENYENANGKAN. Inilah hakekat hukum Alam, MEMBERI BUKAN MENGAMBIL …

Wassalam,